Giorgione sceglie una soluzione didascalica e ottimistica: nel momento in cui il vecchio, volgendosi verso l'esterno, esce dal metaforico concerto di voci, dall'accordo armonico dell'esistenza, il fanciullo col foglio di musica resta interdetto; ma l'adulto lo esorta ad andare avanti, con gesto esplicativo. I fondamenti dell'armonia - di una cultura ottimisticamente identificata con la vita stessa - si manterranno intatti nella tradizione, nel passaggio di generazione in generazione: anche se continuamente qualcuno, finita la sua parte, deve uscire di scena.

Tiziano sceglie una soluzione concettuale e moralistica: il chierico a destra posa una mano sulla spalla del gentiluomo alla spinetta, lo costringe a volgersi, interrompe l'esecuzione, stabilisce che l'accordo delle dita nervose sui tasti è, almeno per il momento, l'ultimo. Questo chierico non è un guastafeste dispettoso: è anch'egli un musico (vediamo parte del suo strumento), e forse fino a pochi istanti prima partecipava all'esecuzione. Il suo viso è serio e dispiaciuto: magari non vorrebbe, ma è proprio tempo di passare ad altra incombenza.

In tal modo richiama il gentiluomo al tempo diversamente sublimato - ma pur sempre presente, reale, scandito dall'ora - della meditazione religiosa, della devozione istituzionalizzata (altrimenti, perché affidare il richiamo proprio a un uomo di chiesa?); e lo sottrae al rapporto col giovane elegante dal cappello piumato e dal lieve sorriso, un giovane che ha già dato per scontato il dominio del tempo del mondo, accettandone in pieno termini e limiti, e non può essere toccato o interessato dal richiamo.